二禅次第定出自哪部佛经？

二禅次第定的概念主要出自大乘论典中对九次第定的阐述，其根源可追溯到《大智度论》的相关记载。《大智度论》卷三十一中明确说：“九次第定者：从初禅心起，次第入第二禅，不令余心得入，如是乃至灭受想定”。同论卷八十一又说：“入初禅，乃至过非想非非想处，入灭受想定，是名次第定”。

《释禅波罗蜜次第法门》是系统阐述二禅次第定的重要论典。该书卷十载：“离诸欲，离诸恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅，如是次第入二禅、三禅、四禅、空处定、识处定、不用处定、非有想非无想处定、灭受想定，是名九次第定”。该书还对九次第定的修证方法进行了详细解说。

此外，《法界次第初门》中也有关于二禅次第定的记载：“若从初禅，入二禅时，是中二禅定观均齐；自识其心，其心次第而入，无有刹那杂念间入二禅定，是为二禅次第定”。《大明三藏法数》同样收录了这一概念。

需要指出的是，二禅次第定作为九次第定的组成部分，其概念的系统化主要见于大乘论典，尤其是天台宗智顗大师的著作。在南传巴利藏或汉传阿含经中，虽有四禅八定的记载，但“次第定”这一特定术语及其细分，是在论典中得以系统发展的。