德山棒为什么道得也三十棒？

德山宣鉴禅师上堂示众说“道得也三十棒，道不得也三十棒”，其用意在于破除学人对语言、思维和一切知见的执着。“道得”是指学人能够回答上来或开口回答，但不论回答与否、答对与否，德山都给予三十棒。这一做法并非不分是非，而是有着深刻的禅理依据。

从禅宗的根本宗旨来看，佛法不可思议，真正的禅宗真义无法通过语言文字来传递。如果学人用语言表达自己所知所见——不论是从书本上看到的、从别人口中听到的，还是自己体验到的——那便是错的。因为真正的觉悟要离开心理的活动，离开知识的分别，达到无差别、平等的境界。所以，回答是错的，不回答也不行。

从教学效果来看，“道得也三十棒，道不得也三十棒”的目的是将学人逼入绝境。当学人向前无法进、向后无法退、向上爬不上去、向下入地无洞时，便会舍掉一切攀缘心，断绝一切可以动的念头。此时心中一切东西都不存在了，反而可以当下开悟。

圣严法师曾开示说，这其中没有逻辑的问题，也没有对与不对的问题。德山棒的作用在于帮助弟子打破对一切知识、经验和观念的执着。道得不道得都给三十棒，是一种帮助弟子开悟的巧妙方法。德山对需要他帮助的人，会巧妙地运用这个棒。

世人学佛，当知“道得也三十棒”是对治执着的一剂猛药。莫以世俗的是非标准来评判禅门宗风，当以开放之心体会祖师接引的深意。放下知见执着，方能见到本地风光。