谋取害命会被打入刀山地狱吗？

谋取害命，即以谋取利益为目的而杀害他人性命，是杀生行为中尤为恶劣的一种。从佛教因果的角度来看，这一行为与刀山地狱的业因高度吻合。

谋取害命本质上是杀生，而杀生正是刀山地狱的核心业因。《佛说观佛三昧海经》中刀轮地狱的业因是“乐苦恼他杀害众生”。谋取害命者不仅杀害了众生，而且是以贪婪之心、以谋利为目的，其恶心更为深重，业力自然也更为强大。《正法念处经》描述刀轮处的业因时明确说：“若心贪物，如是因缘而杀众生，欲得命因，以刀杀生业”。这段经文几乎就是对“谋取害命”的精准描述——因贪图财物而杀害众生。

在民间地狱观念中，谋取害命同样被归入刀山地狱的范畴。有论述将刀山地狱的罪人描述为“赶尽杀绝，手段毒辣，令人悚然。为达私利，不惜制造纷乱，戕害无辜生命”，并指出“他们的所作所为就是用刀捅众生，用刀把人家赶尽杀绝，所以感召得刀山地狱”。《地藏经》中“通枪地狱”的描述亦与此相关：“世人喜欢制造刀矛枪剑等杀生利器，杀生害命犹好战斗，死後堕此地狱”。

谋取害命，因贪而杀，因利而害，其心可诛，其罪难赦。无论是直接动手杀人，还是策划指使他人行凶，只要以谋利为目的而害人性命，均与此业因相应。愿世人以正命为生，以义取利，莫因贪图财物而丧尽天良、害人性命，自招无边之苦果。