《大般若经》的核心思想是不是缘起性空？

《大般若经》的核心思想是缘起性空。此经的中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法（一切现象）都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在。

从缘起的角度来理解空性，是般若经的基本方法论。佛教所说的空，并非一无所有之空，而是以缘起说空。世间万事万物都是条件（缘）的产物，都会随着条件的变化而变化。正因为一切法都是因缘和合而成，没有独立不变的自性，所以说自性空。

在哲学理论方面，此经以缘起性空为中心思想，批判小乘有宗“三世实有、法体常存”的哲学。经中认为世俗认识的一切对象，均属因缘和合、假而不实。唯有通过般若对世俗真相的认识，方能把握绝对真理，达于觉悟解脱之境。

缘起性空是《大般若经》乃至整个大乘佛教的理论基石。世人学佛，当领会缘起性空的深义，了知诸法无自性而勤修善法，切莫为恶，当以空慧观照世间，以慈悲利益有情。