澄观大师批驳了慧苑的哪些学说？

澄观大师在著作中对法藏的弟子慧苑的学说进行了严厉的批驳。慧苑是法藏的上首门人，但在法藏圆寂后，他对法藏的教义进行了修正，甚至反对其师法藏的观点。慧苑因此被后世视为华严宗的异端学说而被摒除于华严祖庭之外。

澄观大师批驳慧苑的主要内容涉及两个方面。其一，慧苑质疑法藏的判教体系，认为法藏的五教判不能成立。慧苑另立了迷真异执、真一分半、真一分满、具分满的四教。澄观在《华严经疏》中对慧苑此说加以驳斥，力彰法藏的“五教”义。其二，慧苑纂改了法藏的“十玄”宗义，自作主张地作德相、业用两重十玄说。澄观在《大方广佛华严经疏》及《随疏演义钞》中加以反驳，恢复了法藏的十玄说并加以发挥。

澄观大师对慧苑的批判，主要目的是维护华严宗的正统宗义。如果說在《華嚴經疏》中澄觀對慧苑之谬仅点到为止，那么在《随疏演义钞》中则进行了更为严厉的批驳。

澄观大师批驳慧苑，是为了正本清源、恢复华严正统。世人学佛，当以正知正见为依归，莫被似是而非的学说所迷惑。当以智慧辨别真伪、以经典为依据，则修行之路不致偏差。