常随佛学与请佛住世有何区别？

常随佛学与请佛住世是普贤十大愿中两个相邻的愿——请佛住世是第七愿，常随佛学是第八愿。两者在修行次第上有先后的关系——先请佛住世，再常随佛学。请佛住世是祈请佛陀长久住世、不般涅槃；常随佛学则是在佛住世的基础上，跟随佛学习。

从内涵上看，请佛住世侧重于“请”——祈请佛留在世间教化众生。佛是满众生愿的，若是所有众生都请佛住世，佛就不涅槃。如果不请佛住世，则佛把应教化的众生教化完了，就入涅槃。而常随佛学侧重于“学”——在佛住世的前提下，跟随佛学习佛法。请佛住世是创造学的条件，常随佛学是落实学的行动。

两者也有密切的联系。请佛住世一定要常随佛学，佛才会住世。如果不随顺佛、不向佛学，佛就不会住世。要请转法轮、请佛住世，最重要的条件就是要常随佛学。常随佛学是请佛住世得以实现的前提——只有众生真正愿意学佛，佛的住世才有意义。

从更深的层面看，请佛住世不仅指请外在的佛长久住世，也指请自性佛住世——让心中的佛性不被烦恼所遮蔽。而常随佛学则是通过不断地学习佛法，让心中的佛性光明得以显发。世人修学，当知请佛住世是常随佛学的前提，常随佛学是请佛住世的目的。两者相辅相成，共同构成趋向觉悟的完整修行。