《长阿含经》的《梵动经》破斥六十二种邪见？

《长阿含经》卷十四的《梵动经》系统破斥了当时外道异学所怀的六十二种邪见。佛陀在经中告诉诸比丘：“更有余法，甚深微妙大法光明，唯有贤圣弟子能以此言赞叹如来。诸有沙门、婆罗门于本劫本见、末劫末见，种种无数，随意所说，尽入六十二见中。”这六十二种见解总括了当时各沙门团及婆罗门之学说。

六十二见可综合为两类及十类。其中一类是“本劫本见”——关于世界和自我的过去起源的见解；另一类是“末劫末见”——关于世界和自我的未来归宿的见解。具体而言，包括常住论的四见、半常半无常论的四见等。经中指出，所有这些见解“尽不能出过六十二见中”。

《梵动经》在南传佛教中对应《梵网经》。经中首先指出凡夫以琐细卑近之戒关系语称赞如来；继而通过入定回忆二十成劫败劫、四十成劫败劫、八十成劫败劫等，观察其中众生的状态。经中教诫十善戒，并举出外道异学的异见邪说。

世人当知，六十二见是众生执着的种种表现。学佛修行，当以正见破除邪见，不落任何一边。愿诸众生以智慧观照自心，远离种种错误见解，安住于中道正见之中。