不绮语出自哪部佛经？

不绮语的教导在多部佛经中均有记载。最早可以追溯到阿含部的经典，如《杂阿含经》中虽未直接使用“绮语”一词，但已有关于“离于软语”等类似表述。在《长阿含经》中，佛陀明确教导弟子远离绮语，表明这一教导从原始佛教时期便已存在。

在大乘经典中，《十善业道经》是阐述不绮语最为系统的经典之一。经中将不绮语列为十善业中口业四善之一，并详细说明了持不绮语的功德利益：“若离绮语，即得成就三种决定。”这部经是学习十善业的重要依据。

《大乘无量寿庄严清净平等觉经》中也明确提到绮语的过失。经中教导修行人“远离妄言、两舌、恶口、绮语”，将其作为往生净土的重要修行内容。此外，《正法念处经》中对绮语有大量深入的论述，详细说明了绮语的种种过失与远离绮语的功德。

在论典方面，《大智度论》对绮语有系统的阐述。龙树菩萨在该论中将绮语列为十不善道之一，并从多个角度分析了绮语的性质与对治方法。《瑜伽师地论》在讲述菩萨戒时，亦将绮语列为他胜处之一。

世人读经，当知不绮语的教导贯穿大小乘经论，是佛教口业修行的共通内容。无论修学哪一宗派，远离绮语都是守护口业的重要内容。