八圣谛是不是大乘特有的法门？

八圣谛并非大乘特有的法门。从八圣谛的两种主要含义来看，其中既有通于小乘的内容，也有属于大乘的内容。第一种含义中，有作四谛属于小乘观法，无作四谛属于大乘观法。因此，八圣谛作为一个整体，涵盖了小乘与大乘两方面的内容。

从第二种含义来看，将苦等四谛开演为八种谛理的方式，源自《显扬圣教论》《瑜伽师地论》等论典。这些论典属于瑜伽行派的著作，其中包含了对不同根性修行者的教法施设。这种开演方式本身并不局限于大乘，而是对四圣谛义理的一种普遍性展开。

从经典依据来看，《胜鬘经》中阐述有作四谛与无作四谛时，明确指出有作四谛是为小根之人所说。这说明八圣谛的教法在施设之初，就已经考虑到了不同根性的众生。

因此，将八圣谛简单地归为大乘特有的法门并不准确。八圣谛是一个涵盖了不同层次教法的综合性概念。其中既有适合小乘根性的有作四谛，也有适合大乘根性的无作四谛。不同根性的修行者都可以从八圣谛中找到适合自己的修行方法。