2026-07-24 [八关斋戒]
八关斋戒在《阿含经》中有多处记载。《增壹阿含经》卷十五《高幢品》详细阐述了八关斋法及其缘由。经中世尊告曰：“彼云何名为八关斋法？一者如八不杀生，二者不得犯不与取，三者不淫，四者不妄语，五者不饮酒，六者不过时食，七者不处高广之床，八者远离作倡妓乐、香华涂身本”。
《增壹阿含经》中还记载了受持八关斋法的具体方法：“若善男子、善女人，于八日、十四日、十五日，往诣沙门若长老比丘所，自称名字，从朝至暮如阿罗汉”。受戒者应“持心不移动，刀杖不加群生，普慈于一切”。受戒后还当“教使发誓愿”。
《中阿含经》卷五十五《晡利多品持斋经》是另一处重要记载。该经中，佛陀对居士妇毗舍佉详细宣说了“圣八支斋”。经中以阿罗汉为榜样，逐一说明每一条戒律的持守标准。受持者应“以此支，于阿罗诃等同无异”。
《阿含经》是八关斋戒教法的根本经典依据。世人若欲深入了解八关斋戒的原初教义，当回归《阿含经》的记载。愿诸有情，依阿含之教而修行，莫因后世之诠释而失却根本之义。
