2026-08-26 [阿难]
《楞严经》与阿难尊者有着直接的发起因缘。据经文序分记载，有一年结夏安居圆满之日，佛陀与大众受波斯匿王供斋，阿难因故未在受请行列，独自入城托钵乞食。阿难在乞食途中经过淫舍，遭遇摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒迷惑，被摄入淫席，几将毁坏戒体。佛陀以神通得知此事，宣说神咒并敕文殊菩萨持咒前往救护。
文殊菩萨将阿难与摩登伽女一同带到佛前，阿难深感惭愧，向佛陀至诚忏悔，并恳请佛陀慈悲开示修行的法门。佛陀应阿难之请，从阿难的遭遇出发，层层剖析心的本质，宣说了关于首楞严大定的甚深教法，这便是《楞严经》的由来。经中佛陀指出，阿难之所以遭遇此难，根源在于一向多闻而未落实修持，心随境转。
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是汉传佛教极为重要的一部经典。经中以阿难的疑问为线索，系统阐述了真心与妄心的区别、修行的次第与方法，以及五十种阴魔境界等深奥义理。阿难在经中既是请问者，也是被教化的对象，佛陀通过他的问题为大众开显了殊胜的法义。
《楞严经》的教法，因阿难的一念不慎而得以流布于世。这提醒世人，即便是多闻第一的阿难，若不注重实修，仍会在境界面前失足。学佛之人当以此为鉴，既闻正法，更当如法修行。莫因一时之失而自暴自弃，当知一切境界皆是修行的增上缘。善恶因果，真实不虚，当以戒为师，以定发慧，方能不负此身、不负此心。
