为什么要念南无阿弥陀佛？

称念南无阿弥陀佛，其根本缘由在于阿弥陀佛在因地所发的超世大愿。法藏比丘历经五劫思惟，摄取二百一十亿佛土之精华，成就极乐世界，并以名号度化众生。众生称念其名，即蒙佛力摄受，这是净土法门特别之处。我们念佛，非仅凭自力修行，而是乘托佛的大愿之船，横超三界生死之流。

从教理上说，末法时代众生障重慧浅，靠自力断惑证真极为困难。龙树菩萨喻此为难行道，而称名念佛则属易行道。此门不要求广博的教理研究或漫长的禅定修习，只要深信切愿，持名不退，临终即得往生。选择念佛，是对自身根器与时代因缘的清醒认识，是顺应佛果觉的智慧抉择。

再者，念佛能总摄六度万行。一句佛号，具足戒定慧三学。念时心不散乱即是定，了知佛号功德即是慧，身口意三业清净即是戒。从行持角度看，念佛简便易行，任何职业、年龄、环境下皆可修习，能普遍利益一切众生，这是历代祖师极力提倡的原因。

念佛亦是报恩之行。无始劫来，一切众生皆曾互为父母眷属，我们念佛回向，愿共一切众生同生极乐，此即大慈悲心。若仅求自了，则与佛心不契合。念佛人应将个人解脱与广度众生结合起来，方符合阿弥陀佛的根本愿力。

是故，奉劝世人，当知生死事大，无常迅速。莫待老来方修道，孤坟多是少年人。一句南无阿弥陀佛，是暗夜明灯，是苦海慈航。愿大家生起真实信愿，以念佛为日常功课，同时断除杀盗淫妄诸恶业，存好心，说好话，行好事，方不负此万劫难遇之人身。