为什么念南无阿弥陀佛？

念南无阿弥陀佛的根本原因，在于阿弥陀佛因地所发的第十八愿——“十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”此愿是众生得救的承诺。我们念佛，正是响应这大愿，与佛愿成为一体。生死苦海，唯此大愿船能载我等出离，故念佛即是乘佛愿力。

从教理抉择来看，末法时期，众生根机陋劣，自力断惑难如登天。纵修禅定、持咒、观想，多有魔事与障难。而念佛法门，三根普被，利钝全收。不须通达甚深教理，只要深信切愿，老实念佛，即可潜通佛智，暗合道妙。这是释迦佛在《大集经》中悬记的“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度”。

念阿弥陀佛，亦是念自心本具之佛性。阿弥陀即无量光寿，乃一切众生本有的觉性。念佛之时，以果地觉为因地心，将佛之功德转化为自心功德。这如同点燃烛火，借用佛光点亮自心。非从外得，而是唤醒本具。此义甚深，但行者不必先悟此理，只管念去，自然暗合。

再者，念佛能总持一切法门。一句佛号，包含三藏十二部一切教法，包含六度万行一切功德。念一句，即一切句；念一佛，即一切佛。这并非夸张，而是圆顿教法的殊胜之处。故而祖师劝人“万缘放下，单提一念”，正是此意。

若问为何偏念阿弥陀，而非他佛？只因阿弥陀佛与我等娑婆众生因缘最深，其极乐世界最为殊胜易往。佛父慈悲，念念垂怜。我等为子，当念念归投。普愿世人，明白此理，以念佛为日常定课。并且，念时要心存善意，行为端正，莫以口念佛而身行恶，如此方称真念佛。