阿罗汉断了什么烦恼？

阿罗汉所断的烦恼，包括见惑与思惑的全部。见惑指对真理的错误认知，共有八十八品，主要围绕身见（执五蕴为我）、边见（执断或常）、邪见（否定因果）、见取见（执劣为胜）、戒禁取见（执非因之因）。这些见解在初果须陀洹时即已断除。

思惑则是更微细的烦恼，指贪、嗔、痴、慢、疑等根深蒂固的习气，共八十一品，分为欲界、色界、无色界三界的贪、嗔、痴、慢。阿罗汉在修观过程中，依次断尽这些烦恼的现行与种子。特别是欲界的贪嗔，在阿那含时已断，而色界与无色界的微细贪爱（如禅定中的喜乐执着）则至阿罗汉方断尽。

此外，阿罗汉还断除了“无明”的根本——即对缘起性空的不如实知。无明灭则行灭，乃至老死灭，整个十二缘起链被斩断。阿罗汉的“漏尽通”便是对所有烦恼的彻底超越，包括睡眠、掉举等随烦恼也一并清净。

对于凡夫而言，烦恼虽深，但可以渐次减薄。日常生活中，若能觉察自己的贪念、嗔意，并加以对治，便是在修断烦恼的前行。世人若纵容恶念，烦恼将如火添薪；若以善法对治，则如釜底抽薪。愿众生常观己心，勿为烦恼所使。