阿罗汉还会不会轮回生死？

阿罗汉已经彻底解脱了生死轮回。从阿罗汉的含义来看，“无生”或“不生”正是其核心意义之一。阿罗汉断尽了三界一切的见思烦恼，不再造作新的业力，因此不再受生死果报。

《金刚经》的注解中说阿罗汉“便证无生法忍”，这是真正的不生，不会再到六道中来轮回。“不受后有”是阿罗汉成道时的标志性宣言。“后有”指死后还要再次投生，阿罗汉已经没有这个问题了。无论是慧解脱阿罗汉还是俱解脱阿罗汉，都不用再轮回了。

阿罗汉证入法性，法性是不生不灭的。涅槃超越时间与空间，没有所谓的轮回可言。从根本上说，阿罗汉已经出离了三界，不会再在欲界、色界或无色界中受生。他们的生死已尽，梵行已立，所作已办，自知不受后有。

不过需要注意的是，阿罗汉在证果的当生，其果报身体仍然是过去有漏业力所招感的。这个身体还会经历衰老、疾病乃至死亡，但这只是剩余果报的消尽，并非新的轮回。正如经论中所说，阿罗汉“子缚”已断，但“果缚”尚在。当这一生的果报身体结束时，便入无余涅槃，彻底不再受生。

在根本佛教中，佛陀也被称为阿罗汉。这说明阿罗汉所达到的解脱境界与佛陀在解脱层面是一致的——都是不再轮回的圣者。

世人当知，轮回生死的根源在于烦恼与业力。只要内心还有贪嗔痴，就会造业受报，流转生死。学佛者应当时时警醒，莫为恶业所缚，勤修善法，净化自心，方能有朝一日出离轮回之苦。