2026-07-24 [一心]
“一心开二门”出自《大乘起信论》,并非直接出自佛经。《大乘起信论》相传为马鸣菩萨所造,南北朝时由真谛三藏译介来华。论中云:“依一心法,有二种门。云何为二?一者心真如门,二者心生灭门;是二种门皆各总摄一切法”。
“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”是《起信论》的主要理论。“一心”指众生心,即人性本具的如来藏自性清净心。它一方面有清净无漏的善性,另一方面也表现出染污有漏的恶性,这就是“一心开二门”。心真如门阐说众生心性本体不生不灭,心生灭门则说明其在染污因缘下的生灭现象。
“一心开二门”不仅是《起信论》的纲骨,也是中国佛教思想发展中的重要理论。它不仅展示了印度佛学的理论特色,亦与中国哲学的心性论有融通之处,是佛教中国化的重要依据。
一心开二门之理,出自《起信论》这一重要论典。愿世人依此论典,了知自心染净二门,择善而从,由迷转悟,则一心之真自然显现。