一心不乱是不是禅定境界？

一心不乱属于修定的法门之一。一心不乱又称念佛三昧、般舟三昧或一行三昧。从定学而言，一心不乱可分为“九心住”（欲界定）和“近分定”（未到地定）等层次。修行者通过专心念佛，制心一处，便能进入定的境界。

然而，一心不乱并非单一的定境。莲池大师将其分为事一心与理一心两个层次。事一心属于禅观、禅定的层次——心很安定，没有杂念妄想，念念是佛号。理一心则超越了定的范畴，属于禅悟的层次——与理相应，亲见自性弥陀，达到“自性弥陀，唯心净土”的境界。

因此，一心不乱既包含定的成分（事一心），也包含慧的成分（理一心）。它不仅是禅定境界，更是定慧等持的成就。正如大德所说：“如果证得空有不二，才算真正证到一心不乱”。真正的一心不乱，是定慧圆融、空有不二的究竟境界。

一心不乱，定慧等持。愿世人以念佛为入门，由事入理，渐次深入，则定慧双修，解脱可期。