一阐提中的无性阐提指什么？

无性阐提是唯识宗在断善阐提与大悲阐提之外所特别建立的一类阐提。“无性”意为“无种姓”，指这类众生从根本上缺乏解脱成佛的种子。

无性阐提的核心特征是“缺解脱因”——即阿赖耶识中根本没有无漏种子。在唯识宗的“五种姓”理论中，众生先天具有五种不同的种姓：声闻种姓、独觉种姓、如来种姓、不定种姓和无种姓。无种姓即无性阐提，这类众生无论经过多长时间、如何努力修行，都不可能生起解脱之心。

唯识宗的创立者之一窥基在《成唯识论掌中枢要》中将无性阐提描述为“因果俱不成”——既不具备成佛之因，也不可能呈现成佛之果。这与断善阐提（果成因不成）和大悲阐提（因成果不成）形成鲜明对比。传说玄奘大师在印度求学时，曾担心一阐提不能成佛的说法无人仰信，一度想在所译论典中略去“无佛性”之语，后被其师戒贤所斥责。

无性阐提说是唯识宗与主张“一切众生皆有佛性”的中国佛教宗派（如天台、华严）之间的根本分歧之一。

世人当知，无性阐提是唯识宗特有的概念，并非佛教各宗的共识。学佛向善，无论认同何种观点，都应以慈悲心平等对待一切众生，莫因种姓之说而生分别。