2026-07-24 [唯识宗]
四分说是唯识宗关于心识结构的理论,由印度论师护法所立。四分是指每一心识在活动时都具有四种功能:相分、见分、自证分和证自证分。这一理论是对陈那三分说的进一步发展,玄奘系唯识宗以护法的四分说为正义。
四分各有其特定的含义。相分是心识所缘的对象,即客观事物的相状在心识中显现的影像。见分是心识能缘的功能,即能够认识相分的主观作用。自证分是心识对自身见分活动的证知,即心识能够自知其认识作用。证自证分是心识对自证分的再次证知,用以确证自证分的正确性。
四分之间具有层层印证的关系。相分是所量(被认识的对象),见分是能量(认识的作用),自证分是量果(认识的结果),证自证分则是对量果的再确认。有学者以布帛为喻:相分如布帛,见分如尺度,自证分如知布帛的尺寸。四分说使唯识宗的认识论更加严密完备。
四分说揭示了心识认知的深层机制。世人当知,凡夫所见皆是自心之相,莫执着外境为实,应返观自心,觉悟真性。