唯识宗八识具体是哪八识？

唯识宗将人的心识活动分为八种，称为“八识”。前五识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。第六识是意识，具有思维、判断、分别等综合认知功能。第七识是末那识，恒常执着于第八识为“我”，是产生我执的根本。第八识是阿赖耶识，是一切种子储存的处所，伴随着众生生死轮回。

八识之中，第八阿赖耶识最为根本。它含藏一切法的种子，是宇宙万法生起的根源。前七识的活动会在阿赖耶识中留下习气（种子），这些种子遇缘又会生起现行，由此形成因果循环。阿赖耶识也因此被称为“藏识”——能藏、所藏、执藏。前七识则被称为“转识”，因为它们是从阿赖耶识转生出来的。

唯识宗将八识分为三类：前五识了别色、声、香、味、触等粗显的外境；第六意识了别一切内外的法境；第七末那识恒审思量，执著第八识为内在的自我；第八阿赖耶识则是前七识的根本依处。八识的建立，为“万法唯识”的理论提供了详尽的心理学依据。

八识揭示了心识活动的深层结构。世人当知，修行要在心识上用功，转染成净，转识成智，方能获得究竟解脱。