伪经为什么不被收入大藏经？

伪经不被收入大藏经，根本原因在于大藏经的编纂有着严格的入藏标准。大藏经作为佛教经典的权威总集，其收录的经典需要是来源可靠、翻译如法的真经。可疑的、假托的经典一概不收。这一传统自北宋刊刻《开宝藏》以来即已确立，疑伪经被一律摒斥于藏外。

历代经录家对伪经的处置态度十分严厉。东晋道安对疑伪经持“共知鄙薄”的态度。隋代法经认为疑伪经“今宜秘寝、以救世患”。隋代彦琮主张“不须抄写”。唐代智升更明确指出应“禁断不听传行”。在这些严格的标准下，伪经自然无法进入正统的大藏经。

不过需要说明的是，并非所有大藏经都完全不收伪经。近代日本的《大正新修大藏经》在第八十五册中专门设立了“疑惑部”，收录了大量疑伪经。《中华大藏经》的续编中也设有“疑似部”，收入了被认为是中国佛教信徒以佛经名义编撰流通的疑经及伪经。但这些收录是从学术研究的角度出发，并非认可其为真经。

伪经不被收入正统大藏经，体现了佛教对经典传承的严谨态度。修行者应当以入藏的正统经典为依归，不轻信、不传布藏外来源不明的经本。愿世人尊重历代祖师大德的拣择，以清净心修学入藏正法，远离邪伪之说。