2026-07-24 [通教]
通教与藏教在多个层面存在根本差异。从教义上看,藏教诠生灭四谛,认为诸法是实有的,通过分析而见空;通教则诠无生四谛,主张诸法如幻如化、当体即空。从观法上看,藏教修析空观,将一切色心之法层层分析、分解,从而得出我空法有的结论;通教则修体空观,不经分析而以当下了悟的方式体证一切法当体即空。
从所化根机来看,藏教为界内钝根众生而设;通教则为界内利根众生而设。藏教被称为界内之拙度,通教则被称为界内之巧度。从修行果位来看,藏教最高只成阿罗汉果;通教的佛果相当于别教第十住位。藏教的三乘人分别修四谛、十二因缘、六度,所修各异;通教三乘人则共学四谛、十二因缘、六度,在三法中皆见当体即空之理。
藏教与通教同为界内之教,同断见思二惑、出离三界分段生死。但藏教执诸法为实法;通教已知若因、若缘、若所生法皆如梦幻。通教因能通于大乘,其中的空中包含中道之理,利根菩萨可依此接入别圆二教。
世人学佛,当知法门应机而设,藏通之别在于根器之利钝。愿人依自身根器选择相应法门,以智慧心修持,莫因法门之异而生分别。