佛教讲白天同房属于邪淫吗？

佛教戒律中，白天同房是否属于邪淫，需要结合具体情境来分析。在一些较为严格的戒律传统中，白天被视为“非时”之一。例如，《寿康宝鉴》等劝善书中提到，天亮之后阳气初升，此时行房对身体的损害较大。

然而，将白天同房一概而论为“邪淫”并不准确。“邪淫”的核心定义是与合法配偶之外的人发生性关系。白天与自己的合法配偶同房，并不符合“邪淫”的根本定义。它更多是涉及到“非时行欲”的范畴，即在不适当的时间行房。

在不同的戒律传承中，对“非时”的具体界定存在差异。一些经论将“非时”明确为六斋日、佛菩萨圣诞等。将白天也列入“非时”，可能是后世基于养生或民俗的延伸，其普遍性和权威性不如六斋日等规定。因此，对于白天同房是否如法，应当依据自己受持的戒律和传承来决定。

佛教的戒律精神在于帮助我们节制欲望，而非制造无谓的恐惧。对于夫妻生活的时间安排，除了戒律明确规定的日子外，其余时间可根据夫妻双方的实际情况来决定。愿世人以智慧分辨，不将佛教以外的迷信观念带入修行中，在尊重戒律的前提下，经营和谐的家庭生活。