天眼明出自哪部佛经？

天眼明的教义在多部佛教经论中均有记载。其主要经典依据包括《杂阿含经》卷三十一、《长阿含经》卷八以及《大毗婆沙论》卷一〇二。在《杂阿含经》中，佛陀曾以偈颂回答婆罗门的提问，明确指出“见生天恶趣”是“牟尼明”的一部分，此即指向天眼明。

《杂阿含经》中多处提到“三明”，并将天眼明定义为“了知自己及他人未来世种种的智慧”。经中详细描述了天眼明能见众生依善恶业行而生死流转的种种相状。这些经文为天眼明的教义提供了坚实的原始经典依据。

在论典方面，《大毗婆沙论》卷一〇二对天眼明有深入的阐释，指出天眼明能彻见未来之事，令人生厌离之心，并破除断见。此外，《大智度论》等论典也对天眼明的内涵和与天眼通的区别有所论述。天眼明的教义贯穿了从阿含经到部派论典的整个佛教体系。