胎藏界是什么意思？

胎藏界是密教中对众生本具理性（即净菩提心或佛性）的比喻性称谓。其梵文为Garbha-kośa-dhātu，字根“garbha”含有隐藏、包含之义。这一概念的核心含义可从两方面来理解：一是“隐覆”之义，指众生本具的佛性之理体，如同胎儿隐于母胎一般，隐覆在烦恼之中而不显现；二是“含藏”之义，指此理体如同母胎含藏并孕育子体一样，具足一切功德而不会失去。

胎藏界与金刚界并称为密教的两部大法，是唐密（中国汉传密宗）的主体。密宗视宇宙中一切皆为法身大日如来所显现，表现其“理德”（即本来存在之永恒悟性、本觉之理）的方面称为胎藏界。它侧重于呈现众生本具的、在佛不增在众生不减的法尔之理。因此，胎藏界曼荼罗也被称为“本有曼荼罗”、“理曼荼罗”或“因曼荼罗”。

胎藏界以《大日经》的“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”三句义为根本教义。它认为一切众生皆本具清净的菩提心（如来藏佛性），此心真常不变。修行真言密法的目的，即在于显发此本有的清净菩提心，最终与大日如来合一。世人学佛，当知自心本具佛性，虽暂为烦恼所覆，若能精进修持，断恶修善，终能显发本有之光明。