思业与身业有什么关系？

思业与身业是因果与能所的关系。思业是内心的思惟造作，是身业的因与动力；身业是思业的外在表现与结果。由思心所的发动而能表现于身体的动作，这便是从思心所生的思已业。

从体性来看，身业以思为体。《成唯识论》等论典认为，身语二业同样以思为体。具体而言，身表业以能令身体动作的“动发思”为体性。当内心生起“审虑思”（考虑）与“决定思”（决定）之后，进一步生起“动发胜思”，此思推动身体作出具体的动作。

说一切有部认为身业是色法——身体的动作本身能表示内心的活动。经部与唯识宗则认为身业不过是业的工具，其体性仍是思心所。但无论哪种观点，都承认思业是身业的根本推动力。

世人当知，每一个身体的行为都源于内心的思惟。没有思业的驱动，便不会有身业的造作。修行既要规范外在的行为，更要从净化内心的思业入手——心念清净，身业自然清净。