什么是思业和思已业？

思业和思已业是佛教对业的两种根本分类，出自《中阿含经·达梵行经》及《增支部》。思业是内心的思惟、意欲活动——当外境现前，心生贪等烦恼，心缘所贪之境而转，不断考虑如何能得到并享用，这一系列心理活动便是思业。思已业则是在思业的推动下发起的身语二业。

二者的关系可以从多个层面理解。从时间上说，思业在先，思已业在后。有了意志活动之后，才以身口意造业。从体性上说，思业是心法（思心所），思已业则是身语的外在表现。从三业的角度说，思业即意业，思已业即身业与语业。

关于思已业的体性，不同部派有不同见解。说一切有部认为思已业以身表色及语表为体。经部则认为身体的动作与语言的诠表不过是业的工具。唯识学将思分为三种：审虑思与决定思为思业，动发思为思已业。

世人当知，思业与思已业揭示了从心动到行动的完整因果链。每一个外在的行为，都源于内心的思惟抉择。修行不仅要在行为上断恶修善，更要从心念的源头上下功夫。

什么是思业和思已业？