临济宗的禅学思想？

临济宗由义玄禅师开创，其禅学思想以“无位真人”与“四料简”为核心，强调即心即佛，更主张“无心是道”。临济常喝“赤肉团上有一无位真人”，直指学人当下的本觉真心，不在别处，就在自己六根门头放光动地。其教学风格峻烈，以棒喝、呵斥为手段，截断学人的情识分别，迫使其回光返照。

“四料简”即“夺人不夺境”“夺境不夺人”“人境俱夺”“人境俱不夺”，这是临济接引学人的四种机法，根据学人的根器深浅，灵活运用，或破其我执，或破其法执，或双破，或双照。这种教学方法体现了禅师对学人状态的敏锐洞察，不设固定模式，一切只为令其开悟。

临济宗主张“佛法无用功处，只是平常无事”，但此“平常”并非庸俗，而是于一切时中，不被物转，不被境迷。义玄强调“佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿，着衣吃饭，困来即卧”，将修行融入最朴素的日常，但需有“无依道人”的自在。

临济宗在宋以后影响巨大。愿世人莫向外求，回观自心，恶念起时即觉，觉即不续。于日常中保持直心，不虚伪，不谄曲，以真诚善意对待他人，则渐与道合。