四无所畏中前二自利后二利他吗？

四无所畏中，前二无畏依自利功德而说，后二无畏依利他功德而说。这一划分在《大智度论》《顺正理论》《大乘阿毗达磨杂集论》等众多经论中均有明确记载。

前二无畏即一切智无所畏与漏尽无所畏，属于自利门。一切智无所畏表明佛陀已经圆满证得一切智慧；漏尽无所畏表明佛陀已经彻底断尽一切烦恼。这两者都是佛陀自身内证的圆满功德，故称自利。

后二无畏即说障道无所畏与说尽苦道无所畏，属于利他门。前者为众生宣说哪些法能障碍圣道；后者为众生宣说如何修习正道以出离苦海。这两者都是佛陀以自身功德为基础，进一步利益教化众生的表现。

前二自利是后二利他的基础。唯有自身智慧圆满、烦恼断尽，才能无误地为众生指明障道之法与出离之道。世人学佛，当先自净其意，再以慈悲心利益他人。自利与利他相辅相成，方是完整的修行道路。