十玄门(4) 诸法相即自在门

诸法相即自在门是十玄门的第四门。此门是从“体”的方面来说，一切诸法空有相即。一法即一切法，一切法即一法，互融互即，不相障碍。假如一法废己同它，就举体全是彼一切法；假如一法摄它同己，就全彼一切法即是己体。

此门以金与金色不相舍离为譬喻。金与金色是一体两面——没有金就没有金色，没有金色也无法显示金的存在。同样，诸法相即，体同而不坏差别相；一切即一，不坏差别相而体一。彼此二体和融一如，如水波相收。

此门的经证出自《华严经》〈十住品〉：“一即是多，多即是一。”。又〈不思议法品〉说：“一切诸佛悉能现觉一切诸法，演说其义，决定无二。……一切诸佛，悉知三世一切佛语，即一佛语，决定无二。”。

诸法相即自在门揭示了万法体性一味的真理。世人往往执着于万法的差别相，却不知万法同一体性。愿一切众生都能在差别中见平等，在万法中见一体，远离恶业。