为什么不能杀生？

佛教戒杀的根本原因在于一切众生皆具佛性，皆有求生畏死的本能。杀害生命不仅给被杀者带来极大痛苦，也违逆了慈悲的究竟精神。从因果律而言，杀生者未来当感短命、多病、眷属离散等苦报，且冤冤相报，无有已时。

杀生包含自作、教他作、见作随喜三种，凡令有情众生断命者，皆属杀业。尤其杀人，犯五戒之重戒，不通忏悔（指戒体不可复原）。即使杀害微细昆虫，亦会损伤慈悲心，累积不善业。在菩萨戒中，更强调不可存杀心，乃至不应伤害草木枝叶（表法）。

不杀生不仅指行为上的止息，更包括意念上的慈护。若能推广戒杀，则能培养平等心、感恩心。放生、护生、素食等善行，皆是不杀生之延伸。但需注意，放生应合乎智慧，避免破坏生态或造成众生更大苦难。

世人若知杀生之过，自当收敛口腹之欲，减少暴力习气。即便因环境所限未能全素，亦应避免活杀，购买三净肉（不见杀、不闻杀、不为己杀）。更重要的，是在心中消除嗔恨，不伤害任何有情。劝君莫以一时之快，造未来地狱之因，当以慈心善待一切生命。