2026-07-24 [七归依]
“七归依”是佛教中的一项用语,其含义依汉传(显教)与藏传(密教)而有两套截然不同的体系。最核心的区别在于:汉传的“七归依”是将“归依三宝”扩展到“归依七种对象”,强调在信仰之外还要重视现实的人伦与生存;而藏传的“七归依”则是在“归依三宝”的基础上,增加了密宗修行中至关重要的“上师”、“本尊”、“空行”与“护法”。
在汉传佛教的语境中,“七归依”指的是信徒向佛、法、僧、父、母、师、食这七个方面表达敬意与依赖。其含义是,除了归依佛法僧三宝之外,还要归敬世间给予我们生命、教育与生存之源的父母、师长与食物。这一说法的出处常被归于《大智度论》。
在藏传佛教中,“七归依”则是指归依上师、本尊、佛、法、僧、空行、护法这七者。此法为噶举派所特别强调,并为藏传佛教各派的皈依境所共同具备。藏传的七归依被视为对佛法僧三宝的深化与具体化,其核心在于强调上师的重要性。
世人当知,无论显密,归依的根本在于发起真诚的信仰与向善之心。在日常生活中,我们应当时刻感念三宝的恩德与世间成就的因缘,以善心待人,以正见行事,这便是归依的实践。