菩萨乘的忍辱波罗蜜怎么修？

忍辱波罗蜜是菩萨乘六度之一，梵语羼提波罗蜜，意指面对人、环境与法三种刺激时能够安忍不动。菩萨修习忍辱，并非消极忍受或压抑情绪，而是通过调伏自心，从根本上解决问题。如佛陀所开示，菩萨若能调伏自己的嗔恚心，便等于调伏了所有的外境。

忍辱的修习可分为三种类型：耐怨害忍、安受苦忍与谛察法忍。耐怨害忍，是指对于他人之损害恼乱，皆能堪忍而不生嗔心，反而生起慈悯心要行饶益。安受苦忍，是指对于自身所受的各种痛苦（如疾病、饥渴、寒热等）能够安然忍受，不因此退失道心。谛察法忍，又称思择法忍，是指以智慧观察诸法实相，安住于真理之中而不动摇。

修习忍辱需要正确的心理建设。《入行论》云：“千劫所施集，供养善逝等，此一切善行，一恚能摧毁。”一念嗔心能摧毁多生累劫所修的善根，因此菩萨应深知嗔恚的过患而修忍辱。菩萨修忍辱时，应保持谦卑、恭敬、和颜悦色，不害自、不害他，不自赞、不毁他。菩萨常作此念：我当常说法，离一切恶，令众生断除贪嗔。

忍辱波罗蜜的究竟成就，在于菩萨能于一切时、一切处、一切境遇中安忍不动，以慈悲心化解一切怨害。愿世人修忍辱时，常思嗔恨之害、慈悲之利，在日常生活中以柔和之心待人接物，远离嗔恚，广结善缘。