回自向他与回因向果有什么区别？

回自向他与回因向果是普皆回向中两种不同方向的回向，二者的区别主要体现在回向的对象与目的上。

回自向他，是将自己所修的一切善根功德，回施于法界一切众生。其方向是从“自”转向“他”，即把自己修行所得的功德分享给他人。这种回向侧重于利他，体现的是大乘佛法的大悲精神——不只求自己解脱，还要令一切众生同获法益。回自向他可以利益、安稳自己与他人。

回因向果，则是将因地中所修的一切功德，回向于无上佛果菩提。其方向是从“因”转向“果”，即把修行当作成佛的因，以成就佛果为终极目标。这种回向侧重于自利——上求佛道，体现的是大乘佛法的大智精神。回因向果不是为了求人天福报或二乘小果，而是希望最终证到究竟佛果。

二者的根本区别在于：回自向他是将功德“向外”送给众生，回因向果是将功德“向上”导向佛果。一个侧重于广度众生，一个侧重于上求菩提。然而，二者并非对立，而是相辅相成。大乘菩萨需要兼具大智与大悲，方能上求下化。以大智上求佛道即是回因向果，以大悲下化有情即是回自向他。

此外，《华严经疏》中还提到“回少向多”等更细致的分类，但回自向他与回因向果始终是回向中最基本、最重要的两个方向。修行者应将二者结合起来，既求成佛，亦度众生。

世人修回向时，当兼顾自他二利。只回向自己不回向众生，则失大悲；只回向众生不回向佛果，则失大智。切莫偏执一端，亦不可因恶行而自障回向之功。