2026-07-24 [念根]
念根出自多部佛经,其中最主要的出处是《杂阿含经》。《杂阿含经》中佛陀告诸比丘:“有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根”。经中对念根的定义是:“若比丘内身身观住,殷勤方便,正念、正智,调伏世间贪忧;外身;内外身;受;心;法法观念住,亦如是说,是名念根”。
南传《相应部》中也有相同的记载:“诸比丘!于此,圣弟子有念、成就最胜之念慧,对久前之所作、久前之所说,忆念、随念。彼于身观身……于受……于心……于法观法,热诚、正知、正念,对世间之贪忧调伏而住。诸比丘!此名为念根”。
此外,《俱舍论》卷二十五也举出了五根的次第,念根位列其中。《大乘百法明门论》等论典同样将念根作为五根之一加以阐述。念根的教义贯穿于南北传的经论之中,是佛教修学体系中的重要组成部分。