六凡法界出自哪部佛经？

六凡法界的教说有多部经典的依据。在经藏方面，《华严经》中明确说道：“应观法界性，一切唯心造。”这一经文为十法界（包括六凡四圣）的理论提供了根本依据。《法华经》及《观佛三昧经》等经典也详细描述了六道众生的因果业报。

在论典方面，《大乘起信论》中明确说道：“所言法者，即众生心，具足世间、出世间一切诸法。”所谓世间法者，即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，一切有情无情、依正因果等法，又名六凡法界。这一论述将六凡法界的教说系统化地呈现出来。

天台宗的智者大师在《摩诃止观》中提出了“一念三千”的理论，明确指出世间在生死流转中的众生可以归纳为六凡法界，超出生死轮回的为四圣法界，共成十法界。虚云老和尚也引《起信论》的教说，将六凡法界的教义广为弘传。

六凡法界的教说贯穿了经、律、论三藏，是佛教宇宙观与生命观的重要组成部分。