临济义玄四料简具体指哪四种？

“四料简”（又称“四料拣”）是临济义玄禅师创立的重要教学施设。据《人天眼目》记载，四料简的具体内容是：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺，有时人境俱不夺。”这是义玄禅师根据学人的根器与执着情况，应机施教的四种方法。

“夺人不夺境”，是针对执着“我”为实有的人（我执重者），着重破除其“我执”，而暂时保留外境。义玄以“煦日发生铺地锦，婴孩垂发白如丝”来解释——上句存境，下句夺人，婴孩才出生便已白发如丝，教人猛醒人生无常，从而破除对“我”的执着。

“夺境不夺人”，是针对执着外物为实有的人（法执重者），着重破除其“法执”，而暂时保留其主体性。“人境俱夺”，是针对我执与法执都很重的人，将二者同时破除。“人境俱不夺”，则是针对已经破除二执的人，不再施以任何破除，任其安住于悟境。四料简中，唯有“人境俱不夺”方是彻悟之境。

四料简与“四照用”通常同时运用、互为补充。这一教学施设体现了临济宗“应机应时，予夺随宜，杀活自在”的接人风格。

世人当知，四料简是祖师为破除众生执着而设的方便。我等学佛之人，当以四料简反观自心，在日常中远离恶业，放下我执法执，趋向觉悟。