离系果与士用果的区别在哪里？

离系果与士用果虽然同属五果，但其体性、成因与所属范畴有着根本的区别。士用果属于有为法，离系果属于无为法。士用果由造作之力用而得，离系果由智慧之简择而证。

士用果是指依靠人的作用力（士用）所成就的果。“士”指士夫，即一般众生；“用”指作用、造作。农夫耕种收获庄稼、商人贸易获取利润、工匠制作成就器物，这些都是士用果的例证。在修行层面，由修行之力所成就的道果也属于士用果的范畴。士用果有四种：俱生士用果（因果同时）、无间士用果（因果前后相续）、隔越士用果（因果异时）、不生士用果（无为法）。

离系果则是由智慧简择之力断除烦恼所证得的择灭无为。它不由造作而生，不由作用而成。士用果是“造”出来的果——有作者、有工具、有事业、有成果；离系果是“证”出来的果——有智慧、有烦恼的断除、有系缚的远离。

从因果关系来看，士用果自六因中的俱有因与相应因而来；离系果则非从六因而来。士用果通于有漏与无漏；离系果唯以无漏道力方能证得。此外，士用果可以是有为法也可以是无为法（不生士用果），但离系果唯是无为法。

世人日常之中，处处可见士用果——工作、学习、事业成就，无不依赖个人的努力与作用。然而士用果终属有为，有生有灭。修行者当以士用果为方便，以离系果为究竟。精进修行是士用，证得解脱是离系。切莫因满足于世间事业的成就而忘记出离解脱的根本方向。