《金刚顶经》属于金刚界还是胎藏界？

《金刚顶经》属于金刚界。此经是密宗金刚界的根本大经。金刚界是密教两部曼荼罗之一，与胎藏界相对。金刚界象征如来的智德，以摧破烦恼的猛利智慧犹如金刚而得名。

金刚界与胎藏界的区别在于：金刚界表示始觉之智，为显“智”之“果”曼荼罗，依《金刚顶经》建立；胎藏界表示本觉之理，为显“理”之“因”曼荼罗，依《大日经》建立。金刚界以五部定尊位——佛部、金刚部、宝部、莲华部、羯磨部。

金刚界曼荼罗通常以九会曼荼罗为框架，主尊为大日如来，包含五佛、四波罗蜜及十六菩萨等三十七尊。此曼荼罗体现“四曼不离”的密法观，通过瑜伽观行与禅定体验证悟智德。金刚界主智，胎藏界主理，二者合为密宗“色心不二”的教义基础。

《金刚顶经》作为金刚界的根本经典，与作为胎藏界根本经典的《大日经》共同构成了密教完整的教理体系。两界合称真言两部，或称金胎两部，为密宗最根本之二面。世人当知，智与理、金刚与胎藏本是一体两面，不可偏废。切莫为恶，当以智慧与慈悲双运，成就圆满。