解脱自在与《金刚经》应无所住而生的关系？

《金刚经》云：“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”此段经文直指佛法宗要，一语总赅即是“无住生心”。“应无所住”是不在乎、不牵挂、不执着、无分别。心中没有烦恼、没有执着，却有智慧，心便已得解脱自在。

“无住”并不等于无知无觉，而是不执着、无挂碍、自由自在。无住的心不但能够照常运作，而且充满智慧。“应无所住”就是没有把一个“自己”放在里面，亦即无主观的存在。智慧的应用随人、地、时之不同而作不同之适应，这便叫“应无所住而生其心”。

六祖惠能大师在五祖弘忍处，听诵《金刚经》至“应无所住而生其心”句，豁然开悟。这充分说明了“无住生心”与解脱自在的直接关联——放下执着，心无挂碍，便是自在。无住心好比太阳住在虚空里，所以显其大、显其永恒。无住心超越人我是非得失，对所有事物都能随情、随机、随缘。

应无所住而生其心，是解脱自在的究竟方法。愿世人依《金刚经》之教，修无住之心，于一切法不执不着，获得真正的解脱自在。