即心即佛与是心作佛有什么区别？

即心即佛与是心作佛（又称“心作心是”）是两个既有联系又有区别的重要命题。即心即佛强调“心即是佛”，侧重于心与佛在本体层面的不二关系——众生本具的清净心性即是佛性。是心作佛则强调“心能作佛”，侧重于心在作用层面的能动性——通过心的修行实践可以成就佛果。二者的根本区别在于：即心即佛讲的是“理”（本体），是心作佛讲的是“事”（修行）。

从净土宗的角度来看，是心作佛是念佛修行的重要理论基础。蕅益大师将修行者分为三类：即心即佛类、心作心是类、乘佛愿力类。即心即佛类侧重于心佛不二的理悟，心作心是类则侧重于通过念佛等修行实践来成就佛果。二者并不矛盾——正因为“是心是佛”（理），所以才能“是心作佛”（事）；也正因为“是心作佛”（事），才能最终证得“是心是佛”（理）。

有法师解释：“是心是佛是自性，自性就是佛，佛就是自性。能修者，即是心是佛之佛；所修者，即是心作佛之佛。”这段开示清楚地区分了二者的关系——是心是佛（即心即佛）是从自性本体上说的，是心作佛是从修行实践上说的。本体是修行的依据，修行是本体的显现。

世人学佛，应当同时领会即心即佛与是心作佛的双重含义。既要知道自心本具佛性，不可妄自菲薄；也要明白需要通过实际的善行来显发这一佛性，不可空谈误事。愿一切众生皆能以信心承当自心是佛，以行动实践是心作佛，断恶修善，精进不退。