2026-07-24 [还俗]
还俗后是否还受戒律约束,需要区分戒罪与性罪两个层面来回答。
从戒律的角度看,舍戒之后即不再受所舍戒条的约束。比丘还俗后,比丘戒的戒体消失,不再受二百五十条比丘戒的约束。这意味着还俗者不再因违反比丘戒而承担戒罪。
然而,从因果与道德的角度看,还俗者仍然要受性罪的约束。性罪是指行为本身的性质就是罪恶的,无论是否受戒,造作此类行为都会有果报。例如杀生、偷盗、邪淫、妄语等,即使还俗后作为在家人造作,仍然会有不善的果报。
还俗者虽然不再受比丘戒的约束,但如果此前还受过在家戒(如五戒、八戒、菩萨戒等),这些戒律在还俗后仍然有效。还俗者可以选择继续持守在家戒律,作为在家佛弟子如法生活。
还俗者在舍戒之后没有戒罪,但有性罪。若不舍戒而去犯戒,便有戒罪与性罪双重罪过,戒罪尤其可怕。愿世人明白戒律与因果的关系,无论是否受戒,皆当远离恶业,勤修善法。