华严宗的四法界是哪四法界？

华严宗的“四法界”是说明法界自在无碍法门的重要理论。“四法界”之说形成较晚，在杜顺、智俨和法藏的著作中还未出现，它是由四祖澄观首次提出，由五祖宗密最后完善和定型。“四法界”是从本体（一心）和现象（万有）的关系方面立论。

四法界依次为：理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界。理法界指宇宙万法的本体真理，即真如理体。事法界指千差万别的现象世界。理事无碍法界说明本体与现象之间圆融无碍的关系。事事无碍法界则是华严宗最高的境界，说明现象与现象之间相互融通、重重无尽的关系。

杜顺在《华严法界观门》中已确立了三种观门：第一真空观，即理法界；第二理事无碍观，即理事无碍法界；第三周遍含容观。澄观和宗密在此基础上发展为四法界的完整体系。四法界层层深入，从本体到现象，从理到事，最终达到事事无碍的最高境界。

世人学佛，当知四法界揭示了宇宙万法从本体到现象的层层关系。学佛者当以智慧层层观照，从理悟入，最终达到事事无碍、圆融自在的境界。