华严宗的五教十宗判教体系是什么？

“五教十宗”是华严宗三祖法藏大师提出的判教理论。“五教”是依据佛所具体说法的内容划分，“十宗”是从义理方面对五教的进一步细分。这一判教体系散见于法藏的《华严经探玄记》、《华严五教章》和《华严金狮子章》等多部著作中。

“五教”指小乘教、大乘始教、大乘终教、顿教、圆教。小乘教即小乘诸部经论所说。大乘始教又称权教，大乘终教又称实教。圆教则是华严宗自宗所推崇的最高教法。

“十宗”指我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗。前六宗属于五教中的愚法二乘教，后四宗依次对应大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教。法藏判教的根本原则是“就法分教，以理开宗”。

世人学佛，当知判教是古德为帮助我们理解佛陀一代时教而设立的方便。学佛者当以判教为指引，循序渐进地深入经藏，切莫因教理之繁杂而生畏难之心。