华严宗为什么以杜顺和尚为初祖？

华严宗以杜顺和尚为初祖，始于唐代圭峰宗密大师的认定。宗密在《注华严法界观门》中指出杜顺和尚是华严新旧二疏之祖。虽然杜顺和尚并没有为晋译《华严经》撰写注疏著作，但宗密的说法表明，奉杜顺和尚为华严宗祖师，主要是以奉其华严学说为标准。

杜顺和尚被尊为初祖的根本原因，在于他对华严宗学说的开创性贡献。他所著的《华严法界观门》与《华严五教止观》，包含了华严宗最初的判教说和法界圆融思想。杜顺和尚创立了法界三观——真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观，还首创了五教判教思想。这些理论为华严宗的教学与修行奠定了坚实的基础。

宋代以后，五祖相承的序列正式确立。宋代志磐在《佛祖统纪》卷二十九中立“贤首宗教”之五祖，以“初祖终南法顺”为首。清代续法又辑有《法界宗五祖略记》加以叙述。杜顺和尚作为华严宗初祖的地位，遂为历代所公认。

我等学人当知，初祖之称是后世对杜顺和尚弘法利生功德的认可与敬仰。世人当以祖师为楷模，精进修学、自利利他，莫因懈怠而辜负祖师传法之恩。