华严三圣中普贤菩萨主理门还是智门？

华严三圣中，普贤菩萨主理门。“理门”是指以理体（佛法真理）和行愿为归趣的修行路径。普贤菩萨代表理德、行德与定德，是“所信之法界”和“所起之行”的象征。在华严三圣的组合中，普贤菩萨居右，主理门；文殊菩萨居左，主智门。

理门与智门的区别，体现了修行中的两个不同侧面。理门侧重于所认知、所实践的客体方面——即佛法真理本身以及将其落实于实践的修行。普贤菩萨所主的“理”，不仅指佛法的真理，更指通过行愿来体现和证得这一真理的实践过程。普贤菩萨的“十大愿王”正是理门的具体展开。

理门与智门虽然不同，但相互依存。理需要通过智来认识，智需要通过理来验证。在华严宗的“三圣圆融”理论中，普贤的理与文殊的智是相互融通的。以文殊之智去理解普贤之理，再以普贤之行去实践文殊之智，方能成就毗卢遮那佛的圆满果德。

世人当知，普贤菩萨主理门，提醒学佛者当以行愿为归趣。但行愿不应离开智慧的引导，当以智导行、以行证智，解行并进，方得佛法实益。