2026-07-24 [弘法]
弘法与修行是相辅相成的关系,二者缺一不可,但在修行的次第上,通常强调先自度而后度他。古人常说,自度而后才能度他,决定没有一个人不能自度而能度他。弘法的先决条件在于修行,自己如果没有修持,弘法利生的工作便无从谈起。
《大智度论》云:“行者先求自度,然后度人。若未能自度,而欲度人者,如不知浮人,欲救于溺,相与俱没。”这段经文形象地说明了自度的重要性。自己尚未觉悟,便急于度化他人,如同不会游泳的人去救溺水者,只会一同沉没。
然而,大乘佛法也强调“自利与利他的合一”。菩萨是为了利他而自利,从利他中完成自利。修行者应“第一要把握自己,第二要帮助他人”。如果把握不了自己、无法保护自己相续的清净,只是在表面上帮助他人,这是不如法的。
弘法与修行如同鸟之双翼、车之两轮。修行是根基,弘法是花果。没有修行的弘法缺乏力量,没有弘法的修行则可能流于自了。愿修行者以自度为本,以度他为用,福慧双修,自他两利。