合掌观音在哪部经中有介绍？

合掌观音的经典依据主要出自《妙法莲华经》中的《观世音菩萨普门品》。《普门品》中记载，观世音菩萨为度化众生，随缘示现三十三种不同的身份，其中“应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法”。合掌观音正是对应于这三十三身中的婆罗门身。

除了《法华经·普门品》之外，《观音义疏》中也有关于合掌观音的记载。《观音义疏》指出，我国以拱手为恭，印度以合掌为敬，合掌不仅表示衷心敬意，还表示返本还源、入于非权非实、事理契合之意。这一阐释深化了合掌观音的宗教内涵。

在《法华经》的其他品中，也有关于合掌的描述。《法华经·譬喻品》载：“即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝着地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜。”此外，《观无量寿经》中也提到“合掌叉手，赞叹诸佛”。这些经文虽非直接描述合掌观音，但为合掌这一姿态提供了经典依据。

关于合掌观音的经典出处，《法华经句解》中也有相关记载，其中提到“合掌向佛而作是言”。合掌作为佛教中表达恭敬的重要方式，在诸多经论中都有论述。需要说明的是，合掌观音作为三十三观音的具体化身，其完整的形象和信仰体系是在《普门品》的基础上，经过历代佛教徒的传承和艺术创作而逐渐形成的。

世人当知，经典是信仰的根基，实践是信仰的归宿。学习合掌观音的经典出处，目的在于领会观音菩萨的慈悲精神，并在日常生活中以恭敬之心待人接物。若只知经典文字而不付诸善行，则徒增知见而无实益。