佛法僧中的法为什么称为轨则？

法梵语达摩，其义之一即为“轨则”，意谓轨持物则。轨者，规范、标准之义；则者，法则、规律。法作为轨则，指宇宙人生中普遍适用的因果律与修行道则。佛陀所说法，正是对此轨则之发现与宣说，而非创造。

从世间法而言，因果法则、缘起法则，皆是轨则。善因得乐果，恶因得苦果，此理恒常不变。从出世间法而言，八正道、三十七道品等修行方法，亦是轨则，依之而行则能趣向解脱。法之轨则性，确保修行有章可循，非盲目摸索。

法之轨则，又有“任持自性”之义，即每种法保持自身独特之性质，如火之热、水之湿，不与他法混淆。佛法中之教法，亦各各持其义理，如苦谛持苦相，集谛持集相。学人依此轨则，可辨别正邪，不致误入歧途。

法的轨则性，显示了佛教之理性精神。不迷信、不盲从，而是如实知见。修行者当以法为镜，检视自身是否合乎轨则。若偏离，则须调整。

轨则非束缚，而是指引。然若人为恶行，则自违轨则，必受其报。愿世人尊重因果轨则，于身口意中循规蹈矩。行善则顺轨则，得安乐；作恶则逆轨则，招苦果。明智之人，当择善而行。