佛法界中佛的自觉、觉他、觉行圆满指什么？

佛法界中佛的自觉、觉他、觉行圆满，是佛区别于其他圣者的三个重要特征。“觉”是觉悟的意思，佛之所以称为佛，正是因为具足了这三种觉悟。

自觉，是指自己觉悟了宇宙人生的真理，超越六道凡夫的法界。自觉是就理智方面而言，以宇宙人生为觉悟的对象。佛已断尽见思惑、尘沙惑、无明惑，对一切法彻底明了。自觉是小乘圣者也能做到的，但佛的自觉最为究竟圆满。

觉他，是指自己觉悟之后，讲经说法、教化众生，使他人也能觉悟。觉他是就悲行方面而言，以一切有情为救度的对象。自觉觉他，是自利利他的修行。菩萨也能觉他，但佛的觉他之行最为究竟圆满。

觉行圆满，是指自觉和觉他的修行都达到了究竟圆满的境界。觉行圆满是就知行合一而言，以自利利他、福慧圆满为唯一的目标。佛的觉行圆满超越了菩萨法界，因为菩萨虽然也能觉他，但情识未尽、觉未圆满。唯有佛自觉觉他都圆满，才能称为觉行圆满的圣者。

这三觉之间的关系是递进的：自觉是基础，觉他是扩展，觉行圆满是完成。小乘人只能自觉不能觉他；菩萨能自觉觉他但觉行未圆满；唯有佛三觉圆满、万德具足。

世人当知，自觉、觉他、觉行圆满不仅是佛的功德，也是每个修行者应当追求的目标。学佛之人应先求自觉——明白因果、明白佛法真理；再求觉他——以自己所得的利益去利益他人；最终达到觉行圆满——自利利他皆得究竟。若能以此三觉为修行方向，精进不懈，终能成就佛道。切莫只求自觉而忽视觉他，亦不可空言觉他而自身未觉。